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A continuación, el autor enumera las ideas básicas de esta
Nueva Derecha: Nostalgia del pasado, preferiblemente medie-
val; visión sobrenatural; anticomunismo; antimodernismo;
moralismo; anti-ecumenismo; defensa de jerarquías; defensa
de la propiedad privada y la libre iniciativa” (Ibidem p.
154,155).
Según el autor, la TFP fue el actor principal en el desarrollo
de esta cruzada neoconservadora en el continente y en el
mundo.
Es importante señalar que el propio Cowan admite que, en
el transcurso de estas negociaciones, la TFP siempre mantuvo
su identidad de católicos militantes, sin ceder jamás a
compromisos y sin ocultar jamás que su propósito era la
Contrarrevolución, o sea la restauración de la Civilización
Cristiana en su integridad.
Además de estos esfuerzos para conectar la galaxia de la
Nueva Derecha, Cowan describe, aunque brevemente, los
esfuerzos para ponerse en contacto con realidades
tradicionalistas europeas, como Alleanza Cattolica en Italia y
Lecture et Tradition en Francia.
Benjamin Cowan concluye haciendo votos para que el papel
de la TFP y del profesor Plinio Corrêa de Oliveira en la formación
de la reacción antiprogresista en el mundo pueda ser mejor
estudiado por los especialistas.
Por nuestra parte, concluimos esta reseña del libro de
Cowan, repitiendo lo que ya afirmamos al comienzo. Como en
cualquier trabajo de análisis histórico, se podrían hacer algunos
reparos al libro, especialmente por parte de las personas que
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