Page 54 - Propiedad privada Institución y Derecho

órdenes, y cuán dura y odiosa la opresión de los ciudadanos
que habría de seguirse. 10

Sin embargo, queriendo contradecir el Magisterio Pontificio,

alguien podría objetar que el ideal último del socialismo
no es la igualdad completa, toda vez que únicamente busca
exigir a cada uno producir según su capacidad y dar a cada
quien según su necesidad.

A tal objeción se puede responder fácilmente, afirmando que
la producción intelectual o manual de un trabajador es fruto
de su trabajo, y si ese fruto se destina a la colectividad, se-
gún el criterio técnico de distribución de la producción, eso
quiere decir que se ha determinado sujetar al ser humano a
la condición de pieza anónima y sin derechos, dentro de un
mecanismo social estatal todo poderoso. En esta triste situa-
ción, únicamente existiría la ausencia de derechos para todos.

Esta falacia es profundamente injusta, y parte de una visión
sesgada de la realidad que conduce a una secuencia lógica falsa
que inspira leyes y procedimientos errados. Es necesario
por eso tener en cuenta los siguientes presupuestos:

a. Por naturaleza, en cierto sentido todos los hombres son
iguales, pero, en otro sentido, son profundamente desigua-

les. Son iguales porque son criaturas de Dios, dotadas de
cuerpo y alma, y redimidas por Jesucristo. Así, en virtud
de la dignidad común a todos, tienen igual derecho a todo
cuanto es propio de la condición humana: vida, salud,
trabajo, familia, religión, desarrollo intelectual, conocer

10 Véase, Encíclica Rerum Novarum, numeral 11.

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