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Ciudad Eterna. El inspirador y motor del grupo era el profesor
Plinio Corrêa de Oliveira.
Aunque este grupo jugó un papel importante, y en
cierto sentido pionero, en la política del catolicismo
tradicionalista, a nivel nacional y transnacional, durante y
después del Concilio, Mayer, Sigaud y la sensacional TFP a
menudo son excluidos de la historiografía sobre la génesis
de la reacción católica archiconservadora en el mundo.
(…) Los investigadores ignoran en gran medida esta
contribución brasileña. (…) En este primer capítulo
quisiera esbozar este activismo de los brasileños
conservadores durante el Concilio Vaticano II como un
elemento en la construcción y desarrollo del
tradicionalismo católico transnacional. (…) Los brasileños
fueron, de hecho, la principal – y hasta ahora no bien
estudiada – fuerza detrás de la resistencia conservadora
en el Vaticano II (idem pp.17-19).
Evidentemente, Cowan no afirma que éste haya sido el
único componente de la reacción tradicionalista durante el
Concilio. Apenas afirma que hasta ahora no se le ha prestado la
debida atención.
Una acción antiprogresista desde 1930
La acción antiprogresista de Plinio Corrêa de Oliveira, según
Cowan, comienza en la década de 1930, con la formación del
Grupo Legionario, y continúa con su oposición al neomoder-
nismo dentro de la Acción Católica en la década de 1940, y con
la fundación del movimiento Catolicismo en los años cincuenta.
A principios de la década de 1960, la acción antimodernista del
Profesor Plinio había repercutido en Brasil [y también] tuvo
importantes repercusiones internacionales que ayudaron a
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