Page 479 - Nuestra Señora de Fátima Las memorias

Tomemos ahora en consideración cada una
de las imágenes que siguen en el texto del
«secreto». El lugar de la acción aparece
descrito con tres símbolos: una montaña
escarpada, una grande ciudad medio en ruinas
y, finalmente, una gran cruz de troncos

rústicos. Montaña y ciudad simbolizan el lugar
de la historia humana: la historia como costosa
subida hacia lo alto, la historia como lugar de la
humana creatividad y de la convivencia, pero al
mismo tiempo como lugar de las destrucciones,
en las cuales el hombre destruye la obra de su
propio trabajo. La ciudad puede ser el lugar de
comunión y de progreso, pero también el lugar

del peligro y de la amenaza más extrema.
Sobre la montaña está la cruz, meta y punto de
orientación de la historia. En la cruz la
destrucción se transforma en salvación; se
levanta como signo de la miseria de la historia
y como promesa para la misma.

Aparecen después aquí personas humanas:
el Obispo vestido de blanco («hemos tenido el
presentimiento de que fuera el Santo Padre»),
otros Obispos, sacerdotes, religiosos y
religiosas y, finalmente, hombres y mujeres de
todas las clases y estratos sociales. El Papa
parece que precede a los otros, temblando y
sufriendo por todos los horrores que lo rodean.
No sólo las casas de la ciudad están medio en

ruinas, sino que su camino pasa en medio de

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