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¿Educación integral o educación?


                  Por: Álvaro Gallón Rodríguez
                  20 de febrero de 2005

                        Cada vez más se impone el término educación integral. El diccionario
                  de  la  lengua  española  define  la  palabra  integral,  como  las  partes  que

                  entran en un todo. En este sentido la idea de educación integral trae la
                  noción de una educación compuesta de varias partes, sin ser ninguna de

                  ellas su esencia, pero todas indispensables para ese compuesto llamado
                  educación. Esto hace necesario definir con precisión cuáles son esas
                  partes que componen la educación.


                        Que la educación sea un todo compuesto de varias partes o que se

                  conciba como un acto íntegro dirigido a desarrollar simultáneamente las
                  facultades intelectuales y morales del ser humano, y por lo tanto se deba

                  hablar simplemente de educación, sin el adjetivo integral, es una
                  precisión  de  gran  repercusión.  Pero  es  mejor  dejar  que  la  discusión  la
                  resuelvan los filósofos.


                        Lo  que sí parece muy urgente, es  rescatar  esa connotación de

                  camino de  perfección. Ya los filósofos antiguos, distinguieron tres
                  elementos trascendentales en la educación, que llamaron: ética, lógica y

                  física, o dicho de otra manera, sabiduría moral, racional y natural.

                        Así  las  cosas,  hoy  en  día  existe  una  gran  discusión  entre  los

                  expertos,  pero  ninguno  se  atreve  a  negar  que  la  educación  debe
                  contemplar el estudio y la práctica en el uso de las leyes naturales; estas

                  leyes naturales pueden ser: las de la política, la sociología, la psicología,
                  la economía, la medicina, la ingeniería y todas las demás artes.


                        También es claro, que la naturaleza humana repulsa ser engañada,
                  porque necesita juzgar con rectitud y por lo tanto tiende a la búsqueda

                  de  la verdad,  que no es nada diferente  al  conocimiento  cierto  de los
                  principios de las cosas. Esto es lo que llamamos ciencia.






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