Page 473 - Nuestra Señora de Fátima Las memorias

vale también para las visiones de los niños de
Fátima. Las imágenes que ellos describen no
son en absoluto simples expresiones de su
fantasía, sino fruto de una real percepción de
origen superior e interior, pero no son
imaginaciones como si por un momento se

quitara el velo del más allá y el cielo apareciese
en su esencia pura, tal como nosotros
esperamos verlo un día en la definitiva unión
con Dios. Más bien las imágenes son, por
decirlo así, una síntesis del impulso proveniente
de lo Alto y de las posibilidades de que dispone
para ello el sujeto que percibe, esto es, los
niños. Por este motivo, el lenguaje imaginativo

de estas visiones es un lenguaje simbólico. El
Cardenal Sodano dice al respecto:

...no se describen en sentido
fotográfico los detalles de los
acontecimientos futuros, sino que
sintetizan y condensan sobre un mismo
fondo, hechos que se extienden en el
tiempo según una sucesión y con una
duración no precisadas.

Esta concentración de tiempos y espacios
en una única imagen es típica de tales visiones
que, por lo demás, pueden ser descifradas sólo
a posteriori. A este respecto, no todo elemento
visivo debe tener un concreto sentido histórico.

Lo que cuenta es la visión como conjunto, y a
partir del conjunto de imágenes deben ser

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