Page 37 - Propiedad privada Institución y Derecho

misma. Por eso no es adecuado hablar de expropiación del
Estado, sino de apropiación. El Estado comunista no anula
la propiedad privada, sólo la hurta y absolutiza para sí mismo,

siendo el único poseedor y convirtiendo a todos los ciudadanos
en desposeídos con licencia de usufructuar ciertos bienes que han
sido apropiados por el Estado. De aquí que el comunismo resulte
ser un sistema esclavista, un retorno a la barbarie de la era pa-
leolítica y moralmente un robo.

Con la anterior explicación comprendemos la dimensión
de la famosa frase “no tendrás nada y serás feliz”, que se
ha propuesto como paradigma para la construcción de ese
evento que se llama “El gran reinicio” o gran comienzo
de la nueva humanidad, de conformidad con la llamada
Agenda del año 2030 para el Desarrollo Sostenible, que

los ideólogos del llamado socialismo del siglo XXI han
identificado como la realización de la Teoría económica del
decrecimiento, para lograr salvar el planeta de un supuesto
colapso ecológico causado por el calentamiento global.

¿Es la propiedad privada un “derecho secundario”?

Recientemente, en unas declaraciones que sorprendieron
al mundo, el papa Francisco volvió a afirmar que “la

propiedad privada es un derecho secundario, que depende
de un derecho primario, que es la destinación universal de
los bienes y, por tanto, el derecho de todos a su uso”. A
pesar del escándalo mediático, lo cierto es que no dijo nada
nuevo. Lo nuevo, tal vez, es no haber explicado qué significa
aquello de “derecho secundario”, pues el término tiene
una significación técnica bastante precisa en la ciencia del

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