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El socialismo religioso
Por Álvaro Gallón Rodríguez
Fundación Galeona de Cádiz
Desde sus orígenes el socialismo practicó la magia, el
espiritismo, la hechicería y conformó sectas secretas y
discretas. Los estudiosos sobre la materia han distinguido tres
ámbitos de actuación:
El socialismo exotérico, que quiere decir público o externo,
es accesible para todo el que quiera vincularse y no solamente
para personas iniciadas. Su principal forma de expresión es a
través de la adhesión política que puede ser radical, intermedia
o moderada. Generalmente se le reconoce como una especie de
tercera pista, por encima de la cuarta y quinta pista que son las
innumerables organizaciones estructuradas en forma de logias,
en general cada una compuesta de treinta y tres grados.
Luego viene la segunda pista que es el socialismo científico
o esotérico que quiere decir oculto. Se dice científico porque
está escondido a los sentidos y la manera de accederlo es
iniciática, ya que no es discreto como en las tres pistas de los
neófitos, sino que es secreto. Esta forma de socialismo está
velada al público bajo ciertos movimientos culturales,
deportivos, artísticos, filantrópicos, centros de couching, ciber-
sectas, sedes cabalísticas, casas espiritistas, ámbitos acadé-
micos, casas editoriales, clubes periodísticos, centros de pen-
samiento. La clave para distinguirlos es que presenta en
sociedad como una religión natural inspirada en las ideas del
conde Henri de Saint-Simon, Jean Baptiste Lamarck, Charles
Darwin, François Marie Charles Fourier (padre del feminismo),
el británico Robert Owen o Auguste Comte, entre otros.
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